Edgar Straehle

Edgar Straehle

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Entre la historia y la filosofía. Autor de libros como "Claude Lefort. La inquietud de la política" o "Los pasados de la revolución".

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Un gran honor poder participar en este muy interesante congreso y hacer la ponencia de clausura. Pensar el presente es también pensar cómo se construyen los influyentes discursos históricos actuales.

Más allá del relato histórico transmitido, un problema del 12 de octubre como fiesta nacional es que en verdad apela a una memoria imperial. Así se defiende un discurso que afecta de pleno a la historia de otros países y que con o sin razón en no pocos casos no la aceptan.

Muy buen libro el último de Enzo Traverso sobre las dialécticas de la memoria y la tradición de los oprimidos, profundizando en memorias como la revolucionaria, la anticolonial y la del Holocausto.

"Examiné todas estas cosas, y cómo los hombres luchan y pierden la batalla, y aquello por lo que lucharon tiene lugar pese a su derrota, y cuando llega resulta ser distinto a lo que ellos se proponían, y otros hombres tienen que luchar por lo que ellos se proponían bajo otro nombre". William Morris

En el pasado siempre ha habido gente que ha entendido los referéndums del derecho de autodeterminación de una manera muy particular y cínica. Aquí la curiosa papeleta utilizada en el referéndum de 1938 en Austria para decidir su incorporación o no a la Alemania de Hitler.

Hace más de dos siglos, en sus textos fundamentales sobre la educación pública, Condorcet consideraba que lo primero que se debía enseñar a los niños era la compasión hacia los seres humanos y también hacia los animales.

Hoy en día es muy fácil tachar este texto (y el libro) de irreal e ingenuo. Pero en ese momento, y más teniendo en cuenta las circunstancias trágicas en que se escribió, tenía no poca grandeza. Una grandeza que se echa de menos, en parte por tachar toda esperanza de ingenua.

"La obsesión por el pasado que da forma a nuestro tiempo es la resultante de ese eclipse de las utopías: un mundo sin utopías mira inevitablemente hacia atrás". Enzo Traverso. Melancolía de izquierda.

Se publica este artículo mío, uno de los textos en los que más he disfrutado y aprendido, uno que estudia toda la amplia y plural tradición de escritos contrarios a la Revolución Francesa y cómo dialogan o reflejan sus propios tiempos políticos, incluyendo los actuales. Sigue

En estos días siempre me gusta recordar este fragmento de Michael Löwy sobre el origen histórico y el sentido original de la expresión "La religión es el opio del pueblo", cuya autoría tantas veces se ha atribuido a Marx.

"Las masas son siempre los otros, aquellos a quienes no conocemos ni podemos conocer (...). Para otras personas nosotros también somos masas. Las masas son la otra gente. En realidad, no hay masas; solo formas de ver a la gente como tales". Raymond Williams

Ya en 1789 Condorcet destacó que una de las maneras por las que se podía crear el caos, el desgobierno o la "anarquía" en la sociedad era espantando al pueblo por medio de teorías de la conspiración o el ruido de complots.

Es algo lógico, pero no deja de ser preocupante cómo el desplazamiento de la ventana de Overton a nivel político ha producido uno análogo en temas históricos, con reivindicaciones o interpretaciones históricas que hace no mucho tiempo parecían totalmente desfasadas o anacrónicas.

Una cuestión que me gusta plantear en las clases de Filosofía de la Historia es la problemática relación entre las dos. P.e., hasta qué punto afirmaciones filosóficas justificadas desde la historia, como la banalidad del mal, pueden ser invalidadas desde la misma historia? 1/5

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Para mí esto es un ejemplo de cómo funciona a menudo la filosofía respecto a la historia. Desarrolla conceptos que pueden ser muy útiles para la historia, aunque a veces sea en esta donde mejor se pueden corroborar (y matizar). Para mí el diálogo entre ambas es indispensable 5/5

B. T. Por cierto, la misma obra de Browning fue respondida por esta conocida de Goldhagen, muy controvertida y para mí muy problemática. En mi opinión, el debate era histórico, pero también filosófico.

Una cuestión que me gusta plantear en las clases de Filosofía de la Historia es la problemática relación entre las dos. P.e., hasta qué punto afirmaciones filosóficas justificadas desde la historia, como la banalidad del mal, pueden ser invalidadas desde la misma historia? 1/5

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Incluso se podría llegar a decir que la tesis de la banalidad del mal en Arendt era al menos parcialmente falsa a nivel histórico pero (con sus límites) filosóficamente verdadera, como solo luego y con más información se demostraría. 4/5

Una cuestión que me gusta plantear en las clases de Filosofía de la Historia es la problemática relación entre las dos. P.e., hasta qué punto afirmaciones filosóficas justificadas desde la historia, como la banalidad del mal, pueden ser invalidadas desde la misma historia? 1/5

El caso es que la base histórica de Arendt para el libro es discutible, y de hecho fue discutida desde un principio. Ya Jaspers le avisó p.e. que aceptaba el concepto pero no que lo proyectara a Eichmann. De ahí que la tesis haya sido muy atacada desde ahí. 2/5

Sin embargo, lo más interesante es que años más tarde Christopher Browning escribió un libro clave sobre el nazi Batallón 101 que en buena medida se entendía desde Arendt. Paradójicamente, la mejor base histórica para la teoría de Arendt no provenía de la misma Arendt. 3/5

Hoy también es un buen día para recordar esto.

Edgar Straehle@edgarstraehle.bsky.social

Hoy es un buen día para recordar que Franco se sirvió mucho y de manera cínica, oportunista e instrumental de una muy olvidada y no estudiada retórica revolucionaria que aquí intenté explicar. revistas.uniandes.edu.co/index.php/hi... Hilo

El mejor libro para conocer la dictadura franquista es este en mi opinión. Aquí un hilo con algunos de sus pasajes más importantes.

Edgar Straehle@edgarstraehle.bsky.social

Hoy es un buen día para recordar que este año se ha publicado este ambicioso libro sobre la dictadura franquista que, en mi opinión, se ha convertido ya en una obra de referencia actualizada, penetrante, reflexiva y muy bien escrita. Hilo con algunos fragmentos.

Edgar Straehle reposted

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A Arendt le gustaba recordar aquel proverbio chino que decía que «es una maldición vivir en tiempos interesantes» y que, a la hora de la verdad, también condensaba su propio derrotero vital. La pensadora vivió en unos momentos muy intensos y preocupantes ✍️ @edgarstraehle.bsky.social