Aitore García (elle/ella)

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Psicología, Neurociencia, Filosofía científica Intersecs.: Neurodesarrollo - Género - Sexualidad | Identidad - Cultura - Moralidad Terapia en @radicalpsicologia.es | radicalpsicologia.es

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Después que la última dana inundara el trastero, he tenido que tirar un montón de cosas que guardaba desde la adolescencia. Lo que más me ha dolido, dos cajas grandes llenas de poemarios y otros escritos y una casi entera de dibujos. Y una caja con utensilios de ilusionismo. 🥹

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Que ser facha de mierda vuelva a dar Vergüenza. ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

Te lo agradezco mucho, de verdad. Yo no me desanimo por eso; es fácil dejarse llevar por el malestar inmediato y prestar solamente atención al comentario malo, pero tengo mi trabajo hecho y esa gente no me va a afectar. 🫶🏻😊

El problema es que para entender realmente toda esa información, para comprenderla y darle sentido y coherencia se necesita un bagaje profundo y amplio que la mayoría de la gente no tiene, y entonces la sobre-abundancia de información se vuelve peligrosa...

No se trata de que me agrade o no. Y lo de la efectividad no es una opinión. ¿Te imaginas en cualquier otra ciencia o disciplina teórico-técnica que te dieran a elegir entre "corrientes" al gusto? No hay enfoques ni corrientes ni se puede elegir: Hay ciencia y pseudociencia. 🥲

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Las prácticas culturales son producto de la evolución y se estudian desde una perspectiva darwinista, surgen de las diferentes contingencias de supervivencia y de reforzamiento (macro, meta y microcontingencial) de los individuos y grupos en relación con sus contextos ecológicos.

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La falta de sueño y el estrés cronificado empeoran todas las capacidades físicas y cognitivas. Jornadas de 8 horas de trabajo son improductivas y peligrosas. Quedarse despierta varias noches estudiando te hace rendir mucho peor. Y no, el café y otros estimulantes no benefician.

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El ritmo de vida que imponen las sociedades capitalistas es simplemente estúpido e inasumible, una forma de esclavitud modernizada, una manera de enfermarnos y asesinarnos lentamente. Y lo más insidioso es que dispone las contingencias para generar la ilusión de libre elección.

No es coña, muchas veces lo que me viene es «la parte contratante de la primera parte será considerada como la parte contratante de la primera parte». 😅

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Ayer tenía una sesión donde trabajamos la memorización para la preparación de unas oposiciones, y me comprometí a memorizar un artículo de demostración. "In extremis", diez minutos antes de la sesión, me puse. Ahora lo recupero para comprobar que, efectivamente, sigue "guardado".

Yo no opino bien de ACT, la verdad. No me voy a extender ahora, he hablado sobre ello a pinceladas. Pero ACT, DBT, etc., me repelen. Aunque (por desgracia) también va a depender de le terapeuta. Mucha gente que se dice conductista, p. ej., es un peligro y una vergüenza... 😔

Ayer tenía una sesión donde trabajamos la memorización para la preparación de unas oposiciones, y me comprometí a memorizar un artículo de demostración. "In extremis", diez minutos antes de la sesión, me puse. Ahora lo recupero para comprobar que, efectivamente, sigue "guardado".

Hay algún mínimo error, por ejemplo, un plural en vez de un singular, pero nada más. Y no, no es una demostración espectacular ni lo pretende. Es lo que es: una prueba de que usar la metodología apropiada nos puede permitir memorizar información "random" de forma eficaz.

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«No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia». Karl Marx. Contribución a la crítica de la economía política (1859)

Kalea Radical ❤️‍🔥🏴@kalea-radical.bsky.social

Mi acercamiento al conductismo estuvo precedido por mi posicionamiento político. Llegué desde el materialismo político a una filosofía de la conducta que me permitía desarrollar, con mayor rigor, algunas intuiciones que ya tenía.

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Es normal querer estar informadas de la actualidad, y no se trata de no estarlo... pero sí de ser conscientes del sesgo informativo y de cómo afecta a nuestra percepción del mundo y a nuestro ánimo cotidiano: Aquello a lo que prestamos atención moldea nuestra idea del mundo.

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Esa parte trágica, desgraciada del mundo existe, por supuesto, no vamos a negarla. Pero entendamos que no es la única que existe. Ni siquiera es la parte mayoritaria. Pero si ocupa la mayoría de nuestro tiempo, de nuestro espacio mental, va a acabar re-configurando nuestro mundo.

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Si asimilamos estar informadas con estar consumiendo toda la información de [las desgracias de] la actualidad en tiempo real y además tenemos la regla de que no estar informadas es una negligencia polítia terrible, hemos construido el círculo vicioso perfecto.

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No quito ni una coma. De imprescindible lectura.

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La falta de sueño y el estrés cronificado empeoran todas las capacidades físicas y cognitivas. Jornadas de 8 horas de trabajo son improductivas y peligrosas. Quedarse despierta varias noches estudiando te hace rendir mucho peor. Y no, el café y otros estimulantes no benefician.

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Cuando el gurú de turno os quiera convencer de que dormir cinco o menos horas es la receta del éxito, recordad que la privación de sueño se utiliza como herramienta de tortura porque provoca un rápido deterioro (reversible) de las funciones cognitivas.

La falta de sueño y el estrés cronificado empeoran todas las capacidades físicas y cognitivas. Jornadas de 8 horas de trabajo son improductivas y peligrosas. Quedarse despierta varias noches estudiando te hace rendir mucho peor. Y no, el café y otros estimulantes no benefician.

El ritmo de vida que imponen las sociedades capitalistas es simplemente estúpido e inasumible, una forma de esclavitud modernizada, una manera de enfermarnos y asesinarnos lentamente. Y lo más insidioso es que dispone las contingencias para generar la ilusión de libre elección.

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Romper el bucle, salir del círculo y prestar atención a esa otra parte del mundo que nos rodea es vital. Una cosa y la otra, ambas moldean nuestra percepción del mundo y nuestra auto-percepción como individuos-en-el-mundo. No es mirar para otro lado, es no mirar sólo una parte.