SHIMIZU, Akiko

【KOSS一般公開イベント】 「クィア・アートをさがして：研究と制作の現場から」 (ハイブリッド) 　➕クィア・アニメーション上映会(対面のみ) 登壇： 近藤銀河、矢野ほなみ（東京藝術大学大学院博士課程） 品田玲花、張洋宇（総合文化研究科博士課程） 3月15日（土）14:00-17:00 要事前申込、オンライン配信あり(配信は15:00から) 詳細：https://wix.to/1xyXN1Z 女性間の親密な関係を描く試みに焦点を当て、美術史研究およびアニメーション研究、作品制作、発表や評価の場作りを行うゲストをお招きし、クィア・アートが可能になる地点を考えます。

そしてガイダンスの興奮も覚めやらぬ来週、KOSSはこのセメスターご飯部初回です。 10月27日17：00時から、学内関係者限定、参加費(材料費)500円、参加する人はご飯つくるからあと片付けするまで全部参加が条件です。 今回はカオマンガイですって。

駒場キャンパスSaferSpace (KOSS) の企画で教養学部前期課程生向けのD&I関連進学選択ガイダンスを開催しました。 初の試みで夕方遅い時間だったにもかかわらず、教養学部後期課程の文系コースの大多数から所属教員が来てくださり、学生も二桁いけばラッキーかなと思っていたらそれを大きく上回る参加がありました。ありがとうございました。 教員側からの熱意のあるガチな説明を受けて学生側も真剣にノートを取って聴いていたりして、スタッフ一同ちょっと胸アツでした。 というかスタッフの院生、学生の皆さん、夏休み中から丁寧に準備を進めてきてくれて、本当にお疲れ様でした、ありがとう😭

とても明晰で説得力のある整理。このテーマについては労働を専門にされている研究者の方たちから学んで考えることが最近多いです。 個人的には、日本で「性労働」の観点の重要性が伝わりにくいのはそもそも「労働」を権利や保障と繋げる発想が貧弱なのも理由では、と疑っています。労働だから正当な対価を、あるいは収奪のない安全な労働環境や就業・離業に際してのさまざまな保障を、ではなく、好きで仕事に選んでお金までもらっている以上、あれこれ要求したり文句を言ったりせず喜んで働け、になだれこむ感じ。間接的ではあるけれど「労働」の理解自体を変えることもセットでやっていく必要があるような気がする。

避難所避難される方向けに、衛生面や健康面、防犯など安全面で気をつけることをまとめています。とりあえずスマホに画像保存してご一読ください。

がいこくごの生活（せいかつ）と防炎（ぼうさい）の情報（じょうほう） Multilingual Portal: Japan LIFE & BOSAI NHK www3.nhk.or.jp/nhkworld/en/...

歴史をみても、日本で初めて夏に発生した震度７の大地震ということになるのか。被災の状況によっては避難生活が過酷、かつ前例のないものになりうる。 今日も猛暑日で、明日以降も35度以上の猛暑が続くとある…。地震+熱の複合災害として対策するべきだろう newsdig.tbs.co.jp/articles/-/2...

熊本で震度７の地震発生。 これで日本で震度７は８回めとなる（すでにwikipediaに加筆が。） ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9C%... そのひとつが10年前の熊本地震か。この時は277人（直接/間接）の方が亡くなっている。まだ現地の被害はわからないが、時期的には暑さが心配だ。

Breaking News: A car plowed through a park during Berlin’s biggest LGBTQ Pride event, killing at least one person and injuring more than a dozen others, city police officials said on Saturday.

記事が出ていたことに気がつきました。 これは行きたいと思いつつ参加できなかったので、丁寧な記事になってとてもありがたいです。 私も「女性天皇を認めないのは差別だけれど、そもそも天皇制自体が大きな問題なので、女性天皇誕生ではなく天皇制廃止を求める」立場です。日本には女性天皇を擁した伝統があったはず、などの歴史的事実を明らかにするのは重要ですが、私はクィアでフェミなので、現在天皇制を考えるにあたってそのようにして「くにの伝統」に訴えることについても、強い違和感を抱いています。

「運動中の胸の悩みを「仕方ない」であきらめない――性的少数者発案の「スポーツバインダー」から見えてきたこと」 吉野和保さんの記事 元々はトランス・マスク界隈で胸を隠すために使われていたバインダーをスポーツでも使えるクオリティに、というところからスタートし、開発してみたらシス女性にも需要があったというところが面白い。 「LGBTQ+の中でもトランスジェンダーは少数といわれる。その限られた人たちの胸を目立たせたくないという思いから作られたものが、マニッシュなデザインを好む女性や、よりアクティブにスポーツを楽しみたい女性たちにも選ばれている。」

RP。本当に気持ち悪いし、とはいえ本気でここにお金を注ぎ込み始めたらもう息も絶え絶えの大学人文系でもとりあえずここに乗っておけ的な人は出てくるだろうし、とはいえそもそも政府がここに本当に力を入れようとしても「欧米」に価値観を押し付けられたと思っている国々にはもうかなり前から中国がアプローチしてるし、「中国」に（軍事的脅威とか経済的圧力ではなく）価値観を押し付けられてきたと感じている国々ってそんなに多くない気がするし、ポップカルチャーは韓国圧勝状態だし、いまさら何をどうできる見通しなのだろうかというのがまずわからなかったりもする。

> 日本哲学は、西洋哲学と伝統的な仏教や神道などの東洋思想が融合し、対話を重んじるのが特徴とされる。互いを思いやる聖徳太子の「和をもって貴しとなす」という考え方や… > 同省は「米国や中国など大国に価値観を押しつけられてきた新興・途上国にとって、調和を図る日本哲学は受け入れやすい」 > 手始めに、日本近世の儒学者を研究する米国の大学教授を招待し… キモすぎる…。人権意識が発達せず「仲良くしましょう」「ゴミは持ち帰りましょう」の通俗道徳にとどまる社会の未成熟さって「日本哲学」だったの？ 国がプロパガンダ利用する動きをするとますます中国で規制されてしまうので民間としてはいい迷惑だよな。

NYTの例のクィアじゃないよゲイだよ記事をめぐって色々英語投稿が流れてきて、まあなんと言うか、 「この方向性が出ることに今更驚くの？ていうかこれ25年前からやってるじゃん」と言う気分と、 「この方向性が今更出ることにマジ驚くよね、ていうかこれ25年前からやってるじゃん」と言う気分とを、 同時に覚えています。 それはそれとしてNYTはセクシュアルポリティクスに関しては明らかに後退りしてますよね、このところ(エズラクラインがプライドマンス冒頭によりによってヘレンルイスをゲストで招いた時点でああもうこれはと思ったけど、締めで確認した感じ)。

小山エミさんは『海を渡る「慰安婦」問題』（岩波書店2016年）でも「アメリカ『慰安婦』碑設置への攻撃」という重要な章を書いています。この本の共著者のうち、お二人がいなくなってしまいました。 エミさんも能川さんも、もっともっと色々発信していただきたかったです。気軽に色々チャットで相談しながら、情報を集め、分析や考えに刺激を受けながら、どれだけ色々な作業や仕事を一緒にしてこられたか。仕事だけでなく、他愛無いおしゃべりもいつも楽しくて、色々な意味でお二人には感謝してもしきれません。 www.iwanami.co.jp/book/b243720...

https://rna.hatenadiary.jp/entry/2026/06/13/132904 ブログにも少し書きました。

https://glocalfem.wordpress.com/2026/06/13/emi/ 小山エミさん(macskaさん)の訃報が公表されました。 結局一度も会えずじまいでしたがネットでは fj (NetNews)の頃以来の30年以上の付き合いで、一番付き合いの長い友人の一人でした。 別れの言葉、は、まだちょっと書きたくない感じです。

小山エミさんがご逝去されました。友人たちと一緒に書いたお知らせです。ずっと更新していなかったこのサイトは、エミさんと一緒に活動した研究グループのサイトです。 glocalfem.wordpress.com/2026/06/13/e...

日本語でも訃報を公開したとご連絡頂いたので。 2000年代初頭に私がブログを始めた当初からエミさんのサイトを拝読するようになり、エミさんもこちらのブログを訪ねて下さったりして、そのままSNS時代まで、結局一度も直接お目にかかることなく、けれども、細かい見解の相違はあっても遠い同志のように感じていた。アメッドの(壁の同じ箇所を壊してはいないけれども壁を壊す努力においてどこかで繋がっているとような)類縁性の話を読む時、感覚として私の念頭に浮かぶお一人が、エミさんだった。 R.I.P. まちゅかさん。 glocalfem.wordpress.com/2026/06/13/e...

途中リンク先の別記事(「日の丸と白き虹」)も含め、興味深く拝読しました。 日の丸記事の「道徳と法制化」の議論については、私自身が興味を持ってきた性の政治の文脈では、極めて強く攻撃的で差別や暴力を煽動する発言(ヘイトスピーチ)を巡る議論において、米国系は「言説」として守られるべき領域にかなり気をつかうのに対し欧州系はむしろはっきりと人権侵害として規制に踏み込む傾向があるように思っており、その辺りの悩ましさをあらためて感じます。 五月祭の方の記事は、特に最後の「必要なのは…場所ごとの役割分担」という部分に深く同意します。勿論、それぞれの場での適切性の判断はそれはそれで容易ではないわけですが。

巨大な空港を動き回るのが疲れるのでえーあいさんを使って効率化をはかってみたところ、とにかく端から情報が全部違っており(変化が激しくて追いつけないんだとえーあい自身が言っていた)、散々あれでもないこれでもないと修正に修正を重ねた挙句、「ほんとごめんなさいもう黙ります、この後の旅行がスムーズにいくことを心から祈っています」とか言い始めてしまい、いやあなた流石に祈りはしない系じゃねと思っているところ。

The wonderful Professor Shimizu Akiko @akishmz.bsky.social shares deep insights on #EmergentGenders @dukepress.bsky.social Thank you so much for coming to #NUS Singapore. I am grateful for your generous comments. ありがとうございました。 たくさん勉強しました。

Come hear Prof. Shimizu Akiko @akishmz.bsky.social @utokyoofficial.bsky.social give a talk on the #antigender movement in #Japan 🇯🇵 Hosted by #NUS FASS Gender & Sexuality Research Cluster 🇸🇬 Happening next week! 📅 Apr 17 (Fri) 📍 AS7 06-42 🔗 forms.office.com/pages/respon... (sign up!)

顔写真1枚で全て暴かれる　700億枚食べたAI、米不法移民摘発に使用か - 日本経済新聞 www.nikkei.com/article/DGXZ...

RP。ボーイズ、血みどろジョークの露悪趣味をどう評価するかは別として、ドラマとしてはかなりはっきり「リベラルな／Wokeの／ポリコレ的な 価値観」をベースにした風刺物なのに、英語圏でも日本語圏でも「ポリコレぶっ飛ばす作品だから面白い」みたいな感想がかなりみられたよね。この通じなさはきついなあ、と思ってた。 「このドラマを観ている人の中にはホームランダーを英雄だと思っている人もいます。どう思いますか？ このドラマはいろいろな要素を持っていますが、繊細さはそこに含まれていません。ドラマを観て、それが伝えたいメッセージだと思ったなら、もう僕はお手上げですね」

風刺という形式は受け手側が一定の価値観を共有してないと伝わりにくく、しばしば「『わかる奴』は皮肉を理解できる自分の卓越性を確認して満足し、『わからない奴』はそのまま受け取って素直にエンパワーされる」という負の効果があるなと改めて。 バーホーベンの『スターシップ・トゥルーパーズ』も、米国右派層の一部には何の疑いもなく雄々しく勇壮なSci-Fiスペオペとして受容されてたりした。通じないやつには通じない。 jp.ign.com/the-boys-ama...