Lisa Ehlin

Lisa Ehlin

@lisaehlin.bsky.social

PhD in digital visual culture. Lecturer at Beckmans College of Design. Writer, editor, researcher, curator, confused.

630 followers110 following4.4K posts

View full thread
View full thread

Obs obs att erkänna livet som politiskt innebär inte att man står på barrikaderna varje dag. Det är att erkänna livets våldsamma komplexitet. Och att ingen endaste människa seglar runt på ett litet moln ovanför alltsammans. Detta är inte radikalt.

I mitt absolut argaste tillstånd, vilket är nu, för att jag har drömt mardrömmar hela natten, är det här direkt länkat till folk som blastar sina telefoner på bussen. Någon slags tro att du existerar i ett vakuum där inget påverkar inget. Som en död.

View full thread

Obs obs att erkänna livet som politiskt innebär inte att man står på barrikaderna varje dag. Det är att erkänna livets våldsamma komplexitet. Och att ingen endaste människa seglar runt på ett litet moln ovanför alltsammans. Detta är inte radikalt.

Don't get me started on tanken att vita, straighta män fortfarande inte begriper att vara eller inte vara politiskt. Självaste FRÅGAN är DJUPT politiskt. Varför måste vi gagga om det här fortfarande, känns som att gå på dagis. Förlåt föris.

View full thread

Obs obs att erkänna livet som politiskt innebär inte att man står på barrikaderna varje dag. Det är att erkänna livets våldsamma komplexitet. Och att ingen endaste människa seglar runt på ett litet moln ovanför alltsammans. Detta är inte radikalt.

Ed Sheerans fruktansvärda musik är politisk i sin meningslöshet. Men att han tror att platsen han är född på, rikedomen har har, hudfärgen han har, är helt neutral är ju straight up sinnessjukt. "Kolonialism? Never Heard of her. Here's Wonderwall".

View full thread

Om detta är en relik från gammal litteraturhistoria får vi prata om det. Att ha en åsikt om stridigheter är också något annat. Men att saker kan (eller förlåt FÅR) vara "opolitiska" är fan det dummaste jag hört.

Om du tror att du lever ett "opolitiskt liv" är du antingen inlagd eller så privilegierad att livet aldrig hänt dig. Det gäller även konstnärer. Vad du GÖR med det är en annan sak. Men den här frågan är faktiskt obegriplig för mig.

På helgen borrar och bankar man. Det är jätteviktigt. Finns något kvar att borra i? Nej. Då borrar vi rakt in i våra skallar istället, för fy fan att leva ett liv.

Enligt en reel så gick en person fram till en annan person på bussen någonstans i England och ba sa "earphones please" när de vrålade på högtalare i FaceTime-samtal (och det funkade). Jag är inte säker på att detta skulle gälla i Stockholm, folk bryr sig på riktigt inte om andra.

View full thread

Varför är det så vanligt att blasta sin telefon med ljud rakt ut i offentliga rum just i Sverige? Det fascinerar mig, för jag tror det är kulturellt specifikt med den ovetskapen och, rent utsagt, korkade attityden.

Enligt en reel så gick en person fram till en annan person på bussen någonstans i England och ba sa "earphones please" när de vrålade på högtalare i FaceTime-samtal (och det funkade). Jag är inte säker på att detta skulle gälla i Stockholm, folk bryr sig på riktigt inte om andra.

View full thread

För det här är inte kollektivism återfött. Det här är en effekt av liberal kapitalistisk individualism. Alla rum är MINA rum, fuck you. Samma som att folk inte plockar upp efter sig, inte håller upp dörren, inte säger tack. Allt är någon annans problem. Det hade inte flugit i ladan kan jag säga.

Jag är ganska intresserad av Sydkoreas modernitetsresa, för det gick så oerhört fort. Tradition och hypermodernitet existerar samtidigt, vilket lyfts väldigt snyggt tex i filmen "Exhuma". Jag tror Sverige har en liknande resa. Vi vet inte hur vi ska vara urbana på ett fungerande sätt (än).

Enligt en reel så gick en person fram till en annan person på bussen någonstans i England och ba sa "earphones please" när de vrålade på högtalare i FaceTime-samtal (och det funkade). Jag är inte säker på att detta skulle gälla i Stockholm, folk bryr sig på riktigt inte om andra.

Finns en viral reel i Kina också om ett FaceTime-samtal på ett tåg där någon till sist får nog och ba "NU RÄCKER DET" och personen ba "VARFÖR BRYR DU DIG" och jag tror gränsen för vad som är vardagsrum och vad som är offentligt rum bara poff försvann och folk lider av det.

Det är genuint intressant att jag själv säger såhär, för "privat" och "offentligt" är moderna uppfinningar. Historiskt (ja, relativt) bodde vi alla i en lada tillsammans med djur. Alla visste allt om alla. Men jag bryr mig om privat och offentligt. Jag bryr mig om denna del av moderniteten.

Men var Lena Dunham liksom tvungen att vara aktuell i 200 saker samtidigt som hon postordrar sina bebisar? Det går absolut inte att separera person och roller för mig här, speciellt som hon mest spelar varianter på sig själv.

"Clayface" har en helt psykotisk klippning och tempot är typ en konstant stroke. Om så var tanken, grattis. Annars kan du förvänta dig att se en hysterisk version av "The Room" med mer budget.

Vem skriver maskulinitetens utveckling från Hemingway till Clavicular? Här vare kulturhistorisk både mogging och maxxing om en säg. Also det här att Hemingway stod upp och skrev, vilket i samtiden mest känns "förnumstigt" är väldigt skrockigt

Ryktet att Robban Pattanson inte kunde genomföra ”Primetime” om han inte fick typ 200 burkar Zyn influgna är så oerhört roligt. Och on brand.

Nu har jag lugnat mig och kan återgå till att jag igår träffade en person som påminde så våldsamt om Paul Banks att jag behövde spontan-göra upp med mitt Interpol-förflutna.

Spännande att ifrågasätta ett helt folks desperation över att bli konstant abused med "nämen näe hörni sluta romantisera våld och göra sönder saker det var ju HANS leksak". Vissa passar absolut på när det är våldsamt. Men inte tusentals människor. En beskäftig reaktion på motstånd är speciellt.

View full thread

skulle aldrig uppmana till våld. Men just därför, när det händer, tror jag att det är en sista väg ut. Tror det är lite farligt tom med att "sitta ner i båten" när fascismen härjar. "Nähä inte göra nåt dumt nu".

Spännande att ifrågasätta ett helt folks desperation över att bli konstant abused med "nämen näe hörni sluta romantisera våld och göra sönder saker det var ju HANS leksak". Vissa passar absolut på när det är våldsamt. Men inte tusentals människor. En beskäftig reaktion på motstånd är speciellt.

Som om fascism någonsin brytt sig om allmän egendom eller andras behov. Det måste vara fantastiskt att sitta så tryggt i sitt privilegium. Önskar jag kunde.

Spännande att ifrågasätta ett helt folks desperation över att bli konstant abused med "nämen näe hörni sluta romantisera våld och göra sönder saker det var ju HANS leksak". Vissa passar absolut på när det är våldsamt. Men inte tusentals människor. En beskäftig reaktion på motstånd är speciellt.

Like, hur har de flesta kamperna för rättigheter sett ut historiskt? Nä, nu sätter vi händerna i sidan och pekar finger på att förstöra egendom, usch så dumt och onödigt.

Finns något ironiskt i att jag bjudit in en filosofiprofessor att prata om Motståndets estetik just idag när halva mitt jobb är avstängt pga nåt meningslöst statsbesök. Why even? Nån paranoid prinsessa som ska syna vår risograf?